کیودو

Kyudo

تاریخچه

یومی ژاپنی

پیدایش کمان به زمان طولانی در تاریخ باز می گردد. کمان ها قبلاً توسط گروه های قومی در خاورمیانه و آسیا در اواخر عصر حجر مورد استفاده قرار می گرفت.

در ژاپن نیز آثاری از کمان‌هایی که احتمالاً مربوط به همان دوره است، کشف شده است. تخمین زده می شود که آنها بین AD1 تا AD3 در طول دوره Yayoi ساخته شده اند. این کمان ها کمان های بلندی از نوع ماروکی بودند که از یک تکه چوب ساخته می شدند. با رنگ مشکی رنگ آمیزی شده و با توس صحافی شده است. همچنین در تصاویر صحنه های شکار که بر روی ظروف برنزی زنگوله ای کشیده شده اند، کمان بلندی با چنگال قابل تشخیص است.

در گودال گیشی واجین (گزارش زندگی‌نامه وی واجین) ذکر شده است که کمان‌هایی که ژاپنی‌های باستان استفاده می‌کردند کمان‌های بلند بودند. این توصیف، همراه با آنچه در کوجیکی (تواریخ باستانی ژاپن) نوشته شده است، ثابت می‌کند که کمان‌ها هم از نظر ایدئولوژیکی و هم از نظر فرهنگی در دنیای ژاپن باستان معنای مهمی داشتند و به عنوان نمادی از کرامت به آن نگاه می‌شدند. از این رو آنها در سال های بعد نقش مهمی در آیین های شینتو و سامورایی ایفا کردند.

نفوذ چین

در چین، کتاب‌های زیادی وجود دارد که به کمان اشاره می‌کنند، مانند آیین‌های ژو و کتاب هان متأخر. با این حال مهمترین اثری که بر استفاده از کمان در مراسم تأثیر گذاشت، در «لیجی» (ثبت آداب) معرفی شد. روابط دیپلماتیک بین چین و ژاپن در حدود قرن چهارم و پنجم پس از سلطنت امپراتور اوجین آغاز شد. نفوذ چین بر ژاپن در بسیاری از مناطق گسترش یافت. تفکر اولیه ژاپنی ایتوکو (عزت و فضیلت) با تفکر چینی ری (مهربانی) برخورد کرد و در دربار شاهنشاهی مراسم تیراندازی را تشکیل داد و در سال‌های بعد به فکر ادب در سامورایی‌ها تبدیل شد. راه های کمان در چین، کمان به عنوان باوقارترین سلاح تلقی می شد – سلاحی برای پادشاهان و اربابان. این تفکر در نهایت در سامورایی ژاپنی ادغام شد.

فیوز تاکیومی (کمان بامبوی پایین) ساخته شده در اواسط دوران هیان (قرن دهم) و سانمایوچی-یومی (کمان ساخته شده از سه قطعه) ساخته شده در اواخر عصر هیان (قرن دوازدهم) کمان های ترکیبی ساخته شده از بامبو و چوب هستند. این تکنیک از چین به ژاپن آورده شد.

عصر سامورایی

زمانی که یوریتومو نو میناموتو شوگونات کاماکورا را در سال 1192 تأسیس کرد، اخلاق سامورایی را پایه گذاری کرد و بیان کرد که یک سامورایی باید با تسلط بر هنر تیراندازی با کمان، خود را وقف رسیدن به ارتفاع معنوی کند. این از آزوما کاگامی (آینه شرق)، یک کتاب تاریخی که در دوره کاماکورا نوشته شده است، گرفته شده است، که اشکال مختلف تیراندازی با کمان با اسب مانند Inuoumono (شکار سگ) و Kasagake (تیراندازی با کلاه) به خوبی برای آموزش بدن و ذهن سامورایی ها در این دوران

در معبد Tsurugaoka-Hachimangu، Yabusame (تیراندازی با کمان با اسب) به عنوان بخشی از مراسم Hojoe تا به امروز انجام می شود. شکار ماکیگاری در دوران کاماکورا بسیار محبوب شد و کمان هایی که در دوران هیان بیشتر معنای آیینی داشتند نقش خود را در جنگ بازیافتند. با این حال؛ Inuoumono و Kusajishi (تیراندازی با کمان هدف گوزن چمنی) با قوانین سختگیرانه خود به عنوان رویدادهای ورزشی توسعه یافتند.

توسعه در فناوری

تیراندازی با کمان در طول دهه‌های درگیری که از دوره سلسله‌های شمالی و جنوبی شروع شد تا دوره موروماچی، گام‌های نوآورانه‌ای برداشت.

در زمان امپراتور گودایگو، سادامونه و تسونئوکی اوگاساوارا روش کمان‌هایی را که در جامعه سامورایی به اجرا گذاشته شده و تمرین می‌کردند، جمع‌آوری کردند و پایه و اساس مدرسه تیراندازی با کمان با اسب ژاپنی را پایه‌گذاری کردند. بعدها، خانواده اوگاساوارا تا دوره ادو به عنوان استاد بزرگ تیراندازی با کمان با اسب مشغول به کار بودند. نحوه تمرین تیراندازی با کمان در آن روزها به طور کامل در ریوشون اوزوشی نوشته ریوشون ایماگاوا توضیح داده شده است. دانجو ماساتسوگو هکی، مؤسس مدرسه هکی نیز از این دوره است. مدرسه هکی در حالی گسترش یافت که تیراندازی با کمان برای نبرد واقعی مناسب تر شد. سبک ماساتسوگو به شاگردش شیگکاتا یوشیدا منتقل شد و سپس به دو مکتب سککا و ایزومو تقسیم شد. از مدرسه Sekka، Dosetsu، و از مدرسه Izumo، Insai و Okura. به دلیل این پیشینیان با استعداد، هنر تیراندازی با کمان به سرعت پیشرفت کرد.

سال‌ها بعد، یک شاخه جانبی، مدرسه چیکورین، که توسط Josei Chikurinbo ایجاد شد، تأسیس شد و معمولاً در مناطق Owari و Kishu اجرا می‌شد. بسیاری از مدارس برگرفته از دیگران نیز در طول 150 سال بین قرن 15 و 17 (پایان دوره موروماچی و آغاز دوره ادو) تأسیس شدند.

مدارس بزرگی مانند مدرسه یاماتو توسط کوزان موریاما در دوره جنروکو و مدرسه هوندا توسط توشیازان هوندا در عصر میجی پس از آن تأسیس شدند.

نوآوری در هنر تیراندازی با کمان ژاپنی در تاکاتادا کیکیگاکی نوشته شده توسط فرمانده جنگ، تاکاتادا تاگا، شرح داده شده است. در کتاب او به مزایا و معایب یوگاری (چرخش یومی)، تکنیکی که توسط کمان منحنی فعال می‌شود، اشاره شده است.

تیراندازی با کمان به عنوان شکلی از تربیت معنوی

پس از ورود اسلحه به ژاپن، عصر جنگ با استفاده از کمان و تیر به پایان رسید و تیراندازی با کمان به نوعی تمرین بدن و ذهن تبدیل شد. این امر باعث می شود که هنر تیراندازی با کمان از طریق این انتقال بیشتر اصلاح شود.

یکی از نمونه ها Toshi-ya (تیراندازی با کمان دوربرد) است. توشیا در قرن دوازدهم شروع شد اما تا قرن شانزدهم محبوبیت پیدا نکرد. طبق سوابق تاریخی از سال 1606، تعداد تیرهایی که به هدف اصابت کرد، 51 تیر بود. در سال 1661، این رکورد توسط تیراندازی به نام کانزامون هوشینو با 8000 تیر شکسته شد. با این حال در سال 1686 یک کماندار دیگر Daihachi Waza رکورد جدیدی را ثبت کرد.

توشیا به تیراندازی سریع با استفاده از تکنیک Uchikiri نیاز دارد، بنابراین دستکش های مخصوصی طراحی شد تا تیرانداز بتواند آزادانه شست خود را حرکت دهد. این دستکش منشا کاتابوشی است که امروزه در کیودو استفاده می شود. دایهاچی وازا توانست 13033 تیر را در مدت زمان 24 ساعته خود پرتاب کند و 8133 بار به هدف اصابت کند.

کیودوی مدرن

در دوره بدون جنگ ادو، تیراندازی با کمان به عنوان یک هنر دنبال شد و به کیودو به معنای “راه کمان” تبدیل شد. با این حال در کوبوشو، یک مدرسه رسمی هنرهای نظامی که توسط ادو شوگونات تأسیس شد، کیودو را پس از یک سال از برنامه درسی حذف کرد، به این دلیل که نمی‌توان آن را با جنگ واقعی در عصر اسلحه و آموزش نظامی غربی تطبیق داد. اما در خارج از مدرسه، اسلحه برای سربازان پائین رتبه بود و تیراندازی با اسب هنوز به طور گسترده در جامعه سامورایی انجام می شد. در دوران میجی، زمانی که دای نیپون بوتوکو کای در کیوتو تأسیس شد، طبیعتاً کیودو نیز شامل و تشویق شد.

در طول دوران تایشو و آغاز دوران شووا، کیودو در دبیرستان ها به عنوان یک فعالیت فوق برنامه، اگر نه یک موضوع عادی، پذیرفته شد. اما زمانی که جنگ جهانی دوم آغاز شد، وزارت آموزش و پرورش سیاست خود را تغییر داد و بار دیگر کیودو حذف شد زیرا مستقیماً به نبرد واقعی مرتبط نبود. پس از جنگ، تمام هنرهای رزمی در مدارس ممنوع شد.

در سال 1951، کیودو اجازه یافت دوباره در مدارس تمرین شود. در سال 1967، کیودو به عنوان یک برنامه درسی معمولی دبیرستان پذیرفته شد. جنبه آموزشی و ورزشی کیودو شناسایی و مورد ارزیابی قرار گرفت. کیودو مدرن پس از آن به عنوان بخشی از تربیت بدنی مدارس راه اندازی شد.

مأموریت کیودو مدرن این است که با اتخاذ هر رویکرد علمی ممکن در دسترس و گسترش این هنر، چگونگی کمک آموزشی کیودو را تحت مفهوم معنوی جدید دنبال کند.

منبع:

https://en.wikipedia.org/wiki/Colombian_grima