تاریخچه چوی لی فوت
کونگ فو چوی لی فوت 蔡李佛 اگرچه به عنوان یک سیستم جنوبی شناخته می شود، ریشه در شمال و جنوب چین دارد. بنیانگذار این سیستم، چان هیونگ 陳享، سه معلم داشت، دو نفر از جنوب و یکی از شمال. چوی لی فوت یکی از معدود سبک های کونگ فو است که به شدت تحت تأثیر کونگ فو چینی شمالی و جنوبی قرار گرفته است و تکنیک های بازوی بلند جنوب را با حرکت سریع پاهای چابک که مشخصه هنرهای رزمی شمال چین است، ترکیب می کند.
Choy Li Fut 蔡李佛 در سال 1836 توسط Chan Heung 陳享، رزمی کار مشهور و بسیار ماهر آن دوره تاسیس شد. چان هیونگ که با نام‌های دین یانگ 典英 و دات تینگ 逹庭 نیز شناخته می‌شود، در 23 اوت 1806 (7 ماه دهمین روز از سال 1806 قمری) در شاه موی 京梅 (جینگ می)، روستایی در سان متولد شد. ناحیه ووی 新會 (شین هوی) استان گوانگدونگ 廣東. حرفه هنرهای رزمی او در هفت سالگی شروع شد، زمانی که او برای زندگی با عمویش، چان یوئن وو 陳遠護 رفت. یوئن وو یک بوکسور معروف از معبد افسانه ای شائولین در فوجیان 褔建 چین بود. چان هئونگ هنر کونگ فو شائولین جنوبی را از چان یوئن وو آموخت و چنان در آن مهارت یافت که در سن پانزده سالگی توانست هر رقیب روستای مجاور را شکست دهد. زمانی که چان هیونگ به سال هفدهم رسید، آماده بود تا مهارت‌های رزمی بیشتری را جذب کند. بنابراین چان یوئن وو او را به لی یاو سان 李友山، همکلاسی ارشد یوئن وو از معبد شائولین جنوبی برد. چان هیونگ چهار سال بعد را صرف تکمیل کونگ فو خود زیر نظر دقیق لی یاو سان کرد.
برای لی یاو سان 李友山 آشکار بود که چان هیونگ تنها پس از چهار سال آموزش، دوباره آماده بود تا به سطوح بالاتر برود. در ده سال، او قبلاً در کونگ فو به سطحی رسیده بود که چان یوئن وو و لی یاو سان بیست سال طول کشیده بود تا به آن برسند. لی یاو سان یک راهب شائولین را که در کوه لاو فو 羅浮山 زندگی می کرد به عنوان بهترین معلم برای چان هیونگ پیشنهاد کرد. تنها مشکل این بود که راهب، چوی فوک 蔡褔، دیگر تمایلی به آموزش هنرهای رزمی نداشت. او می خواست تنها بماند تا بودیسم را پرورش دهد. چان هیونگ با درک اینکه رسیدن به بالاترین پتانسیل خود در کونگ فو به معنای یافتن راهب و شاگرد شدن اوست، سفری طولانی را به سمت کوه لائو فو آغاز کرد.
چوی فوک یک راهب بودایی بود که سرش هنگام ادای عهد بودایی به شدت سوخته بود و با زخم های زشت شفا یافت. این امر به او لقب “راهبی با سر زخمی 爛頭和尙” داد. چان هیونگ با این دانش، در کوه لاو فو به دنبال کسی بود که بتواند به او کمک کند تا چوی فوک 蔡褔 را پیدا کند. سرانجام راهب را پیدا کرد و توصیه نامه ای از لی یاو سان 李友山 به او داد. پس از اینکه صبورانه منتظر شد تا به عنوان شاگرد چوی فوک پذیرفته شود، وقتی چوی فوک او را رد کرد، مات و مبهوت شد. پس از التماس بسیار از چان هیونگ، چوی فوک پذیرفت که مرد جوان را به عنوان هنرجو بپذیرد – اما فقط برای مطالعه بودیسم. بنابراین، چان هیونگ ساعت‌های زیادی در روز آیین بودا را با راهب سر زخمی مطالعه می‌کرد و هنرهای رزمی خود را تا پایان شب به تنهایی تمرین می‌کرد.
یک روز صبح زود، چان هیونگ 陳享 در حال تمرین کونگ فوی خود بود، هر دو پا را روی بوته‌های بامبوی سنگین جارو می‌کرد و سنگ‌ها را با لگد بالا می‌زد، سپس قبل از اینکه به زمین بخورند، آنها را تکه تکه کرد. ناگهان راهب ظاهر شد و از او پرسید که آیا این بهترین کاری است که می تواند انجام دهد؟ چان هیونگ وقتی که چوی فوک 蔡褔 به سنگ بزرگی که بیش از سی کیلوگرم وزن داشت اشاره کرد و به او گفت که 12 فوت به آن لگد بزند، شوکه شد. چان هیونگ در حالی که پایش به صخره برخورد کرد، تمام قدرت خود را به کار گرفت و آن را به سختی 12 فوت دورتر کرد. چوی فوک به جای تعریف و تمجید مورد انتظار، پای خود را زیر سنگ سنگین گذاشت و بدون زحمت آن را در هوا به حرکت درآورد. چان هیونگ از این نمایش “ابر قدرت” شگفت زده شد. او دوباره از چوی فوک التماس کرد که او را به عنوان یک شاگرد هنرهای رزمی بپذیرد. این بار راهب موافقت کرد و چوی فوک به مدت هشت سال به چان هیونگ هم راه بودیسم و هم راه هنرهای رزمی را آموزش داد.
هنگامی که او بیست و نه ساله بود، چان هیونگ 陳享 راهب را ترک کرد و به روستای کینگ موی بازگشت، جایی که دو سال بعد را صرف تجدید نظر و اصلاح همه چیزهایی کرد که از چوی فوک آموخته بود. چان هیونگ اکنون سیستم جدیدی از کونگ فو ایجاد کرده بود. در سال 1836 او به طور رسمی سیستم Choy Li Fut را تأسیس کرد و آن را به افتخار دو تن از معلمان خود، Choy Fook 蔡褔 و Li Yau-San 李友山 نامگذاری کرد و برای ادای احترام از کلمه Fut 佛 به معنای “بودا” در چینی استفاده کرد. به عمویش، چان یوئن وو 陳遠護، و به ریشه های شائولین سیستم جدید. چان هیونگ یک مدرسه هنرهای رزمی را در معبد خانوادگی محلی روستای خود راه اندازی کرد تا سیستم جدید را آموزش دهد. با گسترش شهرت او، صدها نفر از روستاهای مجاور برای یادگیری چوی لی فوت آمدند. اندکی پس از اینکه چانگ هیونگ مدرسه جدید خود را تأسیس کرد، جنگ های تریاک در چین آغاز شد. مانند بسیاری دیگر از چینی های وفادار، چان هیونگ برای مبارزه با مهاجمان بریتانیایی به ارتش در کانتون پیوست. پس از شکست چین در سال 1842، او نزد خانواده خود به خانه بازگشت.
فساد سیاسی از درون سلسله چینگ 清朝 تحت کنترل منچوری به شکست چین کمک کرده بود. بین سال های 1847 و 1850 بسیاری از رهبران چینی انجمن های مخفی را برای مبارزه با نیروهای شیطانی چینگ تشکیل دادند. تحت رهبری هونگ شیو کوان 洪秀全، شورش سه گانه علیه نیروهای امپراتوری در گوانگشی 廣西 آغاز شد. شورشیان هونگ در سال 1850 نیروهای دولتی را شکست دادند و برای دو دهه بعد پادشاهی تای پینگ تیان گو 太平天國 بر چین حکومت کرد. در طول شورش، پیروان چان هیونگ از او خواستند تا به شورش بپیوندد. با این حال، او یک بودایی مؤمن بود و از راه خشونت دوری می‌کرد. با این وجود، او همچنان به آموزش پیروان خود در صورت نیاز به مبارزه با حاکمان فاسد چینگ ادامه داد.
هنگامی که ارتش امپراتوری به دنبال جذب مردان از منطقه خود برای مبارزه با نیروهای شورشی بود، چان هیونگ 陳享 خانه خود را در پادشاه موی به همراه همسر و دو فرزندش ترک کرد. سرانجام به دلیل جنگ و ویرانی های بیهوده مجبور به شرکت فعالانه شد، او مدارس چوی لی فوت بسیاری را در 蔡李佛 در جنوب چین راه اندازی کرد تا ایده های انقلابی را علیه منچوری ها گسترش دهد. او به پیروان خود سیگنال ویژه ای برای دیدارهای آینده در میدان نبرد داد: هر کسی که به سیستم چوی لی فوت تعلق داشت، هنگام فشار دادن با دست پنجه ببر فریاد «واک»، هنگام لگد زدن «دیک»، هنگام ضربه زدن با مشت یا «یاک» فریاد می زد. کف دست، «ها» هنگام ضربه زدن با tsop chui و tsang jeung، و «Hok» برای ضربه منقار جرثقیل. اینها پنج صدای اصلی Choy Li Fut هستند.
هنگامی که تای پینگ تیان گو 太平天國 در سال 1864 تسلیم شد، چان هیونگ 陳享 چین را ترک کرد. در پنجاه و نه سالگی معلم هنرهای رزمی انجمن خانواده چان در خارج از کشور شد. او چهار سال در خارج از کشور ماند، و سپس به خانه بازگشت به پادشاه موی، جایی که توانست ببیند که سیستم کونگ فوی خودش در سراسر چین جنوبی محبوبیت زیادی پیدا می کند. در تقویم قمری هشتمین قمر 20، 1875، چان هیونگ در سن شصت و نه سالگی درگذشت. او در روستای محبوبش پادشاه موی به خاک سپرده شد. اما خاطره او زنده است و در سیستم کونگ فوی که او پایه گذاری کرد، ماندگار شد.
پس از مرگ چان هیونگ، میراث چوی لی فوت 蔡李佛 او به دو پسرش، چان اون-پاک 陳安伯 و چان کون-پاک 陳官伯 رسید. چان اون-پاک، متولد 1845 و بزرگتر از این دو برادر، شبیه و دارای طبیعت ملایم یک محقق بود. تخصص او نیزه بود. کنترل نیزه توسط Chan On-Pak به قدری پیشرفته بود که نام مستعار “Cheung Ng Mui Fa” 一槍五梅花 یا “پنج شکوفه با یک نیزه” را به دست آورد. در سال 1894، دو تن از شاگردان چان اونپاک، چنگ سی لیونگ 鄭士良 و چان سیو باک 陳少白، به نیروهای انقلابی دکتر سون یات سین 孫逸仙 کمک کردند تا علیه سلسله چینگ مبارزه کنند و اساس جمهوری چین را بنا کنند.
پسر کوچکتر، چان کون پاک، پادشاه موی را ترک کرد تا در شهر کنگ مون 江門市 (جیانگمن) تاجر شود، جایی که شهرت او به عنوان یک رزمی کار به سرعت گسترش یافت. او به زودی زمانی برای صرف یک تاجر نداشت و تمام تلاش خود را صرف آموزش چوی لی فوت کرد. چان کون پاک بعداً یک مرکز آموزشی بزرگ Choy Li Fut در گوانگژو 廣州 تأسیس کرد.
Chan Heung had eighteen original Choy Li Fut 蔡李佛 disciples, known as the eighteen Lohan 十八羅漢. In 1848, the original eighteen started branching out to teach Choy Li Fut throughout Southern China. The first disciple to teach Choy Li Fut outside of King Mui was Lung Ji-Choi 龍子才, who opened a kung fu school in the town of Xunzhou 潯州 in Guangxi 廣西 province. Soon after, Chan Din-Foon 陳典桓 initiated the first Hung Sing Choy Li Fut school in Fut San 佛山 (Foshan). Other of the original eighteen disciples who promoted the new kung fu system were: Chan Din-Yao 陳典尤 in Nan Hai 南海; Chan Dai-Yup 陳大揖 in Guangzhou 廣州; Chan Din-Sing 陳典承 in Zhongshan 中山; Chan Mau-Jong 陳謀莊 in Panyu 番禺; Chan Din-Bong 陳典邦 in Dong Guan 東莞; Chan Din-Wai 陳典惠 in Kaiping 開平; Chan Din-Jen 陳典珍 in Taishan 台山; Chan Sun-Dong 陳孫棟 in Enping 恩平; Chan Din-Dak 陳典德 at Heshan 鶴山; Chan Dai-Wai 陳大威 in Zhaoqing 肇慶; Chan Sing-Hin 陳承顯 in Xinhuicheng 新會城; Chan Yin-Yu 陳燕瑜at Jiangmen 江門. And admirable tasks were performed by Chan Dai-Sing 陳大成, Chan Din-Seng 陳典勝, Chan Mau-Wing 陳謀榮 , and Chan Din-Gung 陳典拱, who taught Choy Li Fut in twenty-six villages in the King Mui 京梅 area.
در سال 1867، چان هئونگ 陳享 یکی از شاگردان بعدی خود، جئونگ ییم 張炎 را به فوت سان 佛山 (فوشان) فرستاد تا مدرسه ای را که در ابتدا توسط چان دین فون 陳典桓 در سال 1848 تاسیس شده بود، در اختیار بگیرد. “پدر مدرسه هونگ سینگ چوی لی فوت” در فوت سان.
به طور کلی تصور می شود که دو مکتب چوی لی فوت وجود دارد: آویز آواز 洪勝 و باک sing 北勝، و دو نماینده از مدرسه آویز آواز وجود دارد. در طول انقلاب اواسط دهه 1800، حزب Hung Moon 洪門 نماینده همه جناح های انقلابی، از جمله نمایندگان Choy Li Fut بود. مدارس Choy Li Fut در این زمان ها یک شعار مخفی داشتند: “Hung 洪 Ying 英 Ji 至 Sing 聖 ; Ying英 Hung 雄 Wing 永 Sing 勝.” پیروان چان هیونگ دو کلمه از این شعار را به عنوان رمز عبور مخفی خود انتخاب کردند “Hung Sing 洪勝” که به معنای “Hung Party برنده شد”. اما، از آنجایی که این نام بسیار نزدیک به نام غیرقانونی حزب Hung Moon بود، آنها آن را به شعار دیگری تغییر دادند که شبیه به Hung Sing 鴻勝 است، اما به معنای “غاز برنده” است.
در همین حال، مدرسه Fut San Choy Li Fut Jeong Yim 張炎 نام “Hung Sing Kwoon 鴻勝舘” را داشت (با استفاده از “Hung” به معنی غاز). برخی از شاگردانش شروع به معرفی او به عنوان جونگ هونگ سینگ 張鴻勝 کردند. زمانی که مدرسه او نسل سوم دانش‌آموزان را توسعه داد، معنای واقعی “هنگ سینگ” از بین رفته بود و دانش‌آموزان نسل سوم او معتقد بودند که او بنیانگذار نوعی از چوی لی‌فوت است که به نام هونگ سینگ چوی لی‌فوت شناخته می‌شود. . برای روشن شدن موضوع، پسر چان هیونگ، کون-پاک 官伯، نام Hung 鴻 Sing را به Hung 雄 متفاوت به معنای “قوی” تغییر داد. از آن زمان به بعد، مدارس Choy Li Fut در منطقه King Mui کون پاک خود را با شعار Hung Sing 雄勝، به معنای “برنده قوی” تعیین کردند، در حالی که مدارس Fut San شعار “برنده غاز” خود را Hung Sing 鴻勝 حفظ کردند. از این رو، این اعتقاد وجود دارد که دو مدرسه هونگ سینگ چوی لی فوت وجود دارد.
شاخه Bak Sing 北勝 Choy Li Fut 蔡李佛 را می توان به Jeong Yim 張炎 در Fut San ردیابی کرد. جونگ ییم سه شاگرد اصلی داشت. یکی از آنها Lui Chaun 雷粲 بود که شاگردی به نام تام سام 譚三 داشت. تام سام یک مدرسه چوی لی فوت در گوانگژو، در منطقه ای به نام سیو باک 小北 (که به «شمال کوچک» ترجمه می شود) داشت. مدرسه او نام Siu Bak Hung Sing Choy Li Fut Club را داشت. این نام خیلی طولانی بود که نمی‌توان به راحتی صحبت کرد، بنابراین برای ادای احترام به معلم خود به Bak Sing Choy Li Fut تغییر کرد، شاگردان تام سام خود را به عنوان شاخه Bak Sing Choy Li Fut معرفی کردند.
مشهورترین دانش آموز و همچنین جانشین جئونگ ییم 張炎 چان نگاو سینگ 陳牛盛 بود. استاد بزرگ دکتر فای ونگ 黄德輝، دکتر هو یوئن چو (وو ون چوک) 胡雲綽 از سن نه سالگی در دفتر مرکزی مدرسه Fut San Hung Sing از او آموخت. Lau Bun 劉彬 اولین معلم چوی لی فوت استاد بزرگ ونگ بود. او کونگ فو خود را از Yuen Hai 阮系، یکی از سه شاگرد اصلی Jeong Yim 張炎 آموخت. میراث این دو معلم مشهور استاد بزرگ ما که هنر رزمی قدرتمندی را به ما تحویل دادند، دودمان Fut San 佛山 نامیده می شود زیرا از مدرسه Hung Sing شهر فوت سان، استان گوانگدونگ 廣東 است.
دومین معلم دکتر Hu Yuen-Chou چوی لی فوت 蔡李佛 Chan Yiu-Chi 陳耀墀، نوه بنیانگذار بود. دکتر هو 20 سال از زمان آموزشی خود را با چان ییو چی گذراند و به یکی از چهار مربی اصلی مدرسه تبدیل شد که نام “چهار پادشاه بزرگ آسمانی 四大天王” چوی لی فوت در گوانگژو را به خود اختصاص دادند. استاد بزرگ داک-فای ونگ 黄德輝 جانشین دکتر هو یوئن چو (وو ون چوک) 胡雲綽 است. از این دودمان ما نام King Mui 京梅 را گرفتیم، زیرا خانواده موسس از روستای King Mui بودند.
سومین معلم استاد بزرگ Doc-Fai Wong در Choy Li Fut 蔡李佛 Wong Gong 黄江 بود. دو معلم ونگ گونگ چان چئونگ مو 陳長毛 و چان یان 陳恩 بودند. آنها شاگردان پسر مسن بنیانگذار چوی لی فوت، چان اون پاک 陳安伯 بودند. از این اصل و نسب، ما اکثر اشکال داخلی و اشکال حیوانی را که از چان اون-پاک تحویل داده شده بود دریافت کردیم. استاد بزرگ وونگ گونگ دودمان خود را کنگ چاو 岡州 (گانژو) نامید زیرا در قدیم ناحیه زادگاه چوی لی فوت قبل از جمهوری چین کنگ چاو نامیده می شد. اکنون جیانگمن نام شهر است، بنابراین نام اصل و نسب به شاخه یا دودمان جیانگمن تغییر یافته است.
منبع:
https://plumblossom.net/ChoyLiFut/history.html