کمری – فوتبال سامورایی باستانی

Kemari

بازی فوتبالی که توسط اشراف ژاپن باستان انجام می شد

تصویر سامورایی ها به عنوان جنگجویان رواقی که آماده اند جان خود را در خدمت ارباب خود دور بریزند، فراگیر است، اما سامورایی ها همچنین به تفریح و زمان برای استراحت نیاز داشتند. در میان بسیاری از تفریحات مورد علاقه سامورایی ها، کمری شاید شبیه ترین ورزش امروزی باشد.

کمری یک بازی فوتبالی است که در آن بازیکنانی که پاپوش های چوبی به تن دارند با لگد زدن به یک توپ چرمی به هوا و جلوگیری از تماس آن با زمین همکاری می کنند. اولین نمونه ثبت شده از کمری در Nihon Shoki ظاهر می شود و به بازی ای اشاره می کند که شامل شاهزاده ناکا-نو-اوئه و فوجیوارا-نو-کاماتاری می شود. در دوره هیان (794-1185) کمری به یک ورزش محبوب در میان اشراف دربار تبدیل شده بود. در دوره کاماکورا (1185-1333) سه خانه مسئول توسعه کمری بودند، آسوکای، نامبا و میکوهیدری. در دوره موروماچی (1336-1573) خانواده آسوکای تنها مولدین این ورزش بودند.

زمین بازی کمری را کاکاری می گویند. کاکاری مربع است و مساحتی در حدود 15 متر مربع دارد. چهار درخت گوشه های صحن را با شکوفه های گیلاس در شمال شرقی، کاج در شمال غربی، بید در جنوب شرقی و افرا در جنوب غربی مشخص می کنند. چهار درخت در هر گوشه را نیز می توان با بامبو جایگزین کرد، و این در حال حاضر رایج ترین شکل دادگاه امروزی است.

4، 6 یا 8 بازیکن به نام ماریاشی در این بازی شرکت می کنند، اما در سال های اخیر 8 بازیکن عادی شده است. دستیاران ماریاشی نوباس را صدا زدند و داوران به نام کنشو کمک می‌کردند. این توپ خود ماری نامیده می شود و از چرم گوزن متورم به قطر حدود 18 سانتی متر ساخته شده است. پس از چند ضربه آزمایشی به نام کماری، بازیکنی که به عنوان کن (معمولاً معلم کمری یا یک مقام عالی رتبه) تعیین می شود، بازی را آغاز می کند.

از حرکت پا کشویی برای مانور در اطراف زمین استفاده می شود و بازیکنان شروع به حرکت روی پای راست می کنند. ضربات با زانوهای صاف انجام می شود و توپ با استفاده از پایه انگشت شست پا در پای راست زده می شود. هنگام ضربه زدن به توپ، بازیکن فریاد می زند: «آری!»، «یا!» یا «او!» به موقع با ضربه توپ در حدود 3 یا 4 متر به هوا پرتاب می شود زیرا گفته می شود این ارتفاع باعث ایجاد خوشایندترین صدا و چرخش توپ در هوا می شود. هر بازیکن در حالت ایده آل باید توپ را در عرض سه ضربه به بازیکن دیگری پاس دهد. کمری به جای اینکه یک ورزش رقابتی باشد، بیشتر یک تلاش مشترک برای بالا نگه داشتن توپ است. بازی زمانی به پایان می رسد که کن ضربه آخر را قبل از اینکه با دست راست خود توپ را به مرکز زمین ببرد، وارد کند.

کمری و خانواده شیمادزو

کمری چندین بار به عنوان یک سرگرمی در دفتر خاطرات Uwai Satokane ظاهر می شود. ساتوکان خاطرنشان می کند که مردان جوان جمع می شدند و پس از نوشیدن ساک، کمری، رفتن و بازی های دیگر انجام می دادند. به همین ترتیب، اواخر شب سامورایی های جوان از کماری، شعرخوانی، بخور دادن و مراسم چای در میان دیگر فعالیت های فرهنگی لذت می بردند. از اینجا می توان دریافت که کمری به عنوان نوعی سرگرمی و سرگرمی در مقابل یک فعالیت فرهنگی سفت و سخت تلقی می شد.

همچنین نمونه‌هایی از کمری به‌عنوان یک تعقیب رسمی‌تر در پرونده‌های خانواده شیمادزو وجود دارد، به‌طوری‌که شیمادزو و نگه‌دارنده‌های آن‌ها در مورد نحوه نواختن کمری توسط معلمان خانواده آسوکایی آموزش می‌بینند. شیمادزو تادایوشی، جوان‌کننده بزرگ قبیله شیمادزو پس از خنثی کردن جنگ داخلی بین شاخه‌های مختلف خانواده در دوره سنگوکو، گفته می‌شود که از آسوکای یوریتاکا یک هاکاما و کلوگ دریافت کرده است. پسر تادایوشی تاکاهیسا که به پذیرفتن سنت فرانسیسکو خاویر در ژاپن معروف بود، توسط آسوکای ماسانوری در کمری آموزش دید. شیمادزو یوشیهیسا، که تقریباً کل کیوشو را در دوره سنگوکو تحت سلطه خود در آورد، همچنین شاگرد مستقیم آسوکای ماساتسونه بود.

نگهبانان طایفه شیمادزو نیز همراه با ارباب خود آموزش کمری دریافت کردند. نگهبان ارشد، ایجوین تادامونه، کمری را از خانواده آسوکای در سفر به پایتخت در کیوتو به درخواست آنها آموخت و اسناد مکتوب آسوکای ماسانوبو را برای دردسر خود دریافت کرد. سپس Uwai Satokane این اسناد را در طول یک روز کپی کرد و اطمینان حاصل کرد که فرهنگ کیوتو در ساتسوما نیز منتقل شده است.

شاید یکی از اعضای خانواده شیمادزو که عمیق ترین ارتباط را با کمری داشت، هجدهمین رئیس خانواده، ایهیسا بود. ایهیسا یک هاکاما و کلوگ از خانواده آسوکای دریافت کرد و در اوایل دهه 1600 چندین مجوز رسمی به زبان کمری از آسوکای ماساتسوگو گرفت.

به ایهیسا دستور داده شد که در تهاجم ژاپنی ها به کره بین سال های 1596-1598 شرکت کند. قبل از عزیمت از ژاپن، ایهیسا و افرادش یک ماه را در ناگویا گذراندند و گفته می‌شود چهار درخت برای ساختن دربار کاشتند و برای گذران وقت کمری بازی کردند.

حتی پس از عبور از کره به نظر می رسد که ایهیسا پس از مدتی حدود پنج روز دادگاهی را راه اندازی کرده و بین نبردها کمری بازی می کند. شیمادزو یوشیهیرو، تویوهیسا و تاداناگا ظاهراً در زمان آتش بس از دادگاه دیدن کردند تا مردانی را که کمری بازی می کردند، ببینند. به نظر می رسد که ایهیسا کمی بیش از حد شیفته کمری بود و توسط پدرش یوشیهیرو به دلیل صرف زمان زیادی برای بازی به جای تمرکز بر استراتژی در طول مبارزات کره ای به او هشدار داده شد.

در سال‌های بعد، خانواده شیمادزو ارتباط خود را با خانواده آسوکای از دست دادند و کمری در اواخر دوره ادو در ساتسوما از تمرین خارج شد.

الکس برادشاو

الکس رئیس تجارت خارج از کشور برای شیمادزو لیمیتد است و بیش از 15 سال است که در کاگوشیما زندگی می کند.

او سال های زیادی را صرف مطالعه شمشیرزنی سنتی کرده است و هنرهای رزمی را برای ولیعهد ژاپن و همچنین در بسیاری از زیارتگاه های ارجمند در سراسر ژاپن به نمایش گذاشته است. او همچنین به خوشنویسی، زازن و بسیاری دیگر از عناصر فرهنگ ژاپنی می پردازد و آثار متعددی در این زمینه ترجمه کرده است.

منبع:

https://www.senganen.jp/en/2020/08/kemari-samurai-football/